Moscow, Russian Federation
VAK Russia 12.00.02
VAK Russia 12.00.10
VAK Russia 12.00.12
VAK Russia 12.00.14
CSCSTI 10.07
Russian Library and Bibliographic Classification 60
The subject of this work is the study of the prerequisites, the origin and stages of development of domestic law and jurisprudence as a social institution, as well as the role and influence of law and jurisprudence as a science in ancient Russia. Attention will be paid to the problems of the origin of domestic jurisprudence as a social institution, and the factors that influenced the genesis of domestic law and jurisprudence from legal tribal customs to a full-fledged state institution will be analyzed.
jurisprudence, the formation of the state, the Old Russian state, the factors that influenced the formation of the Old Russian state, the state, and law
Юриспруденция[1], появившись в Древней Греции и получившее окончательное развития в Древнем Риме, занимается изучением: правовой системы государства, совокупностью правовых норм, юридической практикой, а также условиями её подготовки. Отечественная юриспруденция,довольно поздно и в очень трудных условиях зародилось как наука по сравнению со странами Европы по причине минимального влияния римской правовой культуры, а также недостаточного количества светский учебных заведений для подготовки соответствующих кадров.
Вместе с тем отечественная юриспруденция, характеризующаяся глубокими историческими корнями и обширным перечнем источников, даже при наличии достаточного количества исследований, имеет в научных кругах, изучающих данную тему, многочисленные трактовки и разногласия.
В данной статье мы постарались воссоздать целостную картину предпосылок появления российского правоведения; раскрыть пути становления и развития российского правоведения в период централизации Древнерусского государства; проследить динамику появления «профессиональных юристов» в Древнерусском государстве.
В момент своего появления в IX веке Древняя Русь как государство представляло из себя союз разнообразных племён наподобие конфедерации со слабым, в политическом смысле, центром, ведающим делами внешней политики и торговли, управляемый князем, держащимся только на силе своей дружины.
По этой причине основными источниками права на начальном этапе истории Древней Руси были лишь правовые племенные обычаи, договоры с иностранными государствами, и, в меньшей степени, княжеское законодательство. И, разумеется, после принятие христианства, церковное право. Для составления договора достаточно чётко представлять его цель и быть элементарно грамотным [2, с. 6].
Первыми письменным источником права в отечественной истории принято считать международные договоры подписанный между Древней Русью и Византией в 907, 911 и 945 годах по которым определялся порядок военного сотрудничества, пребывания на территории Византии русских купцов и послов правового статуса последних в судопроизводстве, создание благоприятные условия для совместной торговли русских и греков, регулировались вопросы берегового права в случае кораблекрушения [6].
Одновременно следует упомянуть такие нормативно – правовые акты как Устав князя Владимира Святославича «О судех церковных и десятине» и его же «Судебный договор людем» [3].
Но первым источником и сборником всех законов и правовых норм в
отечественной истории является принятый Киевским князем Ярославом Мудрым свод законов «Русская правда» в котором объединялись все родоплеменные обычаи, старые нормативно – правовые акты, предыдущие княжеские указы, а также некоторые заимствования из византийского и скандинавского права. Она является главным источником для изучения правовых норм, социальных и экономических отношений Киевской Руси.
Поскольку главным источником поступления прибыли в княжескую
казну были налоговые поступления от использования торговых путей (в первую очередь наиважнейшего пути «из варяг в греки») и регулирование торговых отношений, топервоочередной заботой Российского государства выраженной в Русской правде была защита прав купечества.
Русская правда, в краткой редакции «Правда Роськая», состоит из 43 статей содержащих в себе условные нормы уголовного права (с 1 по 18), а также зачатки процессуального,наследственного, семейного и торгового права (с 19 по 43). Основным субъектом Русской правды был – «муж» – свободный мужчина.
Согласно этому своду закона предусматривались наказания за убийство, нанесение побоев, кражу, порчу чужого имущества (в первую очередь имуществу феодала или купца) и т.д. [3].
Наказанием, за свершённые преступления, предусмотренные Русской правдой, была смертная казнь в 1-ю очередь за кражу имущества, что Русской правдой признавалось как наиболее опасное преступление (что в первую очередь отвечало интересам купечества). Штраф или возмещение ущерба как вид наказания согласно в Русской правде предусматривался за убийство. Также следует упомянуть что в Русской правде сохранялся такой древний родоплеменной обычай как кровавая месть, хоть законодательство ограничило числородственников имеющие право мстить [3].
В Русской правде закреплялось территориальное устройство с усилившимся влиянием центра и уменьшением влияние рода – племенной знати, ограничило до минимума права простолюдинов, закрепляло зависимое
положения крестьян. И одновременно с этим увеличивались привилегии феодалов, частная собственность окончательно закреплялась как неприкосновенная и могла передаваться без препятствования по наследству[2, с. 8].
Русская правда функционировала как основное нормативно – правовой акт в неизмененном виде с X века до второй половины XI века, когда сыновья Ярослава Мудрого немного изменив и дополнив содержание Русской правды приняли как новый основной нормативно правовой акт «Правду Ярославичей».
Основными изменениями в «Правде Ярославичей» касались норм уголовного и процессуального права, из которых можно выделить окончательный запрет права кровавой мести и введения «Юрьева дня» – день, когда крестьяне имели право свободно переходить от одного помещика к другому. Правда с XI по XV века выходили отдельные нормативно – правовые акты ограничений для отдельных категорий крестьян на переход в Юрьев день.
Так же к древнейшим правовым актам о которых не часто вспоминают в современных исследованиях следует отвести упомянутые профессором М.Ф. Владимирским-Будановым договоры которые подписывали западнорусские земли, такие как Новгород, Псков, Смоленск, Полоцк и др. «с немцами» в более позднее время, в XII - XII веках [4, с. 114].
Далее, при рассмотрении источников Русской правды в её пространной редакции, делается вполне обоснованный вывод, противоречащий норманской теории происхождения российского государства и права «о том, что главное содержание Русской Правды взято из древнескандинавских и древненемецких законов…» [4, с. 119].
Следующим сводом законов охватывающий все нормы права в Древнерусской истории становиться Великокняжеский Судебник Ивана III, одобренный и введённый в действие Боярской Думой по одним данным в сентябре 1497 года, по другим в феврале 1498 и ставший первым законодательным кодексов Российского государства под руководством Москвы[2] [5, с. 269].
Судебник возник из-за потребности, объединившегося во главе с Московскими княжеством Русском царстве, иметь единый в юридическом смысле, нормативно - правовой акт, отвечающий интересам властных элит, устремлённых к централизации государственной власти через регулирование различные стороны общественной жизни [5, с. 30].
Источниками права для формирования Судебника стали нормы Русской правды, и «различные «Кормчие книги» XIV - XV вв., Новгородская (1440-1471) и Псковская (1397-1467) Судные грамоты, текущее княжеское законодательство, а также нормы обычного права и богатая на то время, судебная практика» [5, с. 270].
Основными нововведениями в Судебнике помимо установление единого централизованного государства с сильным центром и ограничением прав иных княжеств, стали: запрет на отказ в правосудии (ст. 2), а также законы о взяточничестве и лжесвидетельстве (ст.67) [4, с. 229]. Одновременно Судебник установил нововведение касающиеся уголовного права, ввёл такие термины, как «лихое дело» (под которым понималась преступная деятельность), установил более чёткая система наказаний – смертная и «торговая» («битие кнутом») казни, узаконил пытку, как способ получения доказательств по делу. Следует также упомянуть, что в Судебнике были защищены права вотчинников и установлены чёткие сроки в праве крестьян менять себе феодала [6, с. 45].
Следующие значительные изменения в отечественном законодательстве произошли при Российском царе Иване IV «Грозном», утверждением нового Судебника в 1551 году. Целью основных нововведением в Судебнике Ивана IV было ещё большее укрепление царской власти и увеличение роли центральных государственных судебных властей за счёт права удельных князей и наместников, создание тем самым новой системы центральных судебных органов. Также в Судебнике Ивана IV зафиксировано появление и укрепление новых органов местной власти – городских приказчиков, губных старост и целовальников, которые были более подконтрольны центру чем местные князья, аристократия и наместники. При Иване IV практически завершился процесс закрепощения крестьян окончательной отменой права крестьян переходить от одного помещика к другому [1, с. 33].
Если сравнивать два Судебника, великокняжеский Ивана III, и царский Ивана IV, следует отметить, что царский более конкретен с точки зрения санкций за преступление, так судье отказавшему в правосудии следует «Быти от государя в опале» (ст.7), а также устанавливаются различные санкции за умышленное неправосудие (ст.3-5) 4, с. 230].
Нововведением Судебника Ивана IV стало упоминание в отечественном законодательстве такого вида наказания как тюремное заключение [6, с. 380].
И, наконец, последним и самым важным законодательным проектом допетровской России стало принятое в 1649 году при царе Алексее Михайловиче Соборное уложение – первый свод русских законов напечатанный и обнародованный после своего утверждения, просуществовавший как основное кодифицированное законодательство Российского государства до 1830-х гг. [4, с. 235]. А благодаря стараниями Екатерины II давшей поручение историку Герхарду Миллеру отыскать подлинный экземпляр, который дошёл до нас в неизменном виде.
Как и во всех предыдущих случаях, принятие нового законодательства стало необходимостью, отвечающей вызовам того времени. Значительным отличием Соборного Уложения является, что оно было согласовано с народными представителями – Земским собранием [5, с. 358].
В Соборном Уложении 1649 году царская власть окончательно трактовалась как власть помазанника божьего, определялось понятие государственное преступление как любое деяние, направленное против власти царя [6, с. 70].
Таким образом, процессы развития права и юриспруденции непосредственно связаны с развитием институтов государственной власти и на каждом этапе этого развития требуют все более и более квалифицированных управленческих кадров.
В родоплеменном обществе для его функционирования достаточно знания и соблюдения обычаев и простейших принципов их применения - «око за око». Тогда как при более сложном взаимодействии, требуется учитывать интересы сторон договора и владение определённой юридической техникой.
Построение централизованного царства из отдельных удельных княжеств требует общих правил, для всех цементирующих государственные институты, укрепляющих власть Великого князя и его особое место среди прочих князей и бояр.
Утверждение царской власти приводящее с одной стороны к окончательному закрепощения основной массы крестьянского населения с другой, требовало принятия Соборного уложения 1949 года через согласование с Земским собранием, а не самочинно, что является зачатком будущего института парламентаризма.
1. Eroshkin N.P. Istoriya gosudarstvennyh uchrezhdeniy dorevolyucionnoy Rossii. M., Vysshaya shkola, 1968. – 368 s.
2. Isaev I.A., Istoriya Rossii: pravovye tradicii: uchebnoe posobie. - Moskva: Prospekt, 2023. – 249 s.
3. Knyázheskie ustávy 10–12 vv. // Elektronnyy resurs. Rezhim dostupa: https://old.bigenc.ru/domestic_history/text/2075517. Bol'shaya Rossiyskaya enciklopediya 2004- 2017 (Data obrascheniya: 03.05.2025).
4. Vladimirskiy-Budanov M.F. Obzor istorii russkogo prava. Rostov- na -Donu, Izdatel'stvo «Feniks»,1995 g. – 640 str.
5. Sigalov K.E. Genezis rossiyskoy sredy prava // Istoriya gosudarstva i prava. 2008. № 8. S. 16-18.
6. Sigalov K.E. Sreda prava. Dissertaciya na soiskanie stepeni doktora yuridicheskih nauk / Moskovskiy universitet MVD RF. Moskva, 2010 – 500 s.
7. Spicin E.Yu. Drevnyaya i Srednevekovaya Rus' IX-XVII vv.: Polnyy kurs istorii Rossii dlya uchiteley, prepodavateley i studentov. Kniga I / E.Yu. Spicin. M., Konceptual, 2022. – 448 s.
8. Hrestomatiya po istorii otechestvennogo gosudarstva i prava (X vek - 1917 god) / Sostavitel': doktor yuridicheskih nauk, professor V.A. Tomsinov. M.: IKD ZERCALO-M, 2024. – 380s.
