Распространение преступлений экстремистской направленности по мотиву религиозной ненависти связаны в основном с противоречиями религиозных конфессий, что характеризуются тем, что они возникают в духовной сфере и касаются духовных ценностей. Существует несколько аспектов рассмотрения причин межконфессиональных конфликтов. Наиболее распространенная точка зрения гласит, что противоречия религиозных конфессий связаны со столкновением лиц, имеющих различия в мировоззрении. Политический аспект связывает такие конфликты со стремлением объединенных одной религией лиц, находящихся в меньшинстве, достичь политической и религиозной независимости.
Ключевой целью статьи является изучение отдельных аспектов, касающихся мотива религиозной ненависти при совершении преступлений экстремистской направленности.
Задачи научной статьи можно выделить следующие:
- Определить понятие мотива религиозной ненависти;
- Изучить подходы к рассмотрению мотива религиозной ненависти.
- Изучить деятельность наиболее известных межрегиональных экстремистских организаций;
- Предложить меры по предупреждению преступлений экстремистской направленности по мотиву религиозной ненависти
Мотив религиозной ненависти – это внутреннее побуждение человека для совершения преступления, связанное с длительным негативным отношением к лицу, исповедующему другую религию или принадлежащему к иной религиозной конфессии.
Мотив религиозной ненависти можно рассмотреть с двух позиций: в качестве обстоятельства, влияющего на назначение меры наказания и в качестве квалифицирующего признака состава преступления. Так, статья 63 Уголовного Кодекса относит мотив религиозной ненависти к обстоятельствам, отягчающим наказание.
В качестве квалифицирующего признака состава преступления мотив религиозной ненависти рассматривается в таких статьях Уголовного Кодекса как статья 213 «хулиганство», статья 116 «побои», статья 111 «умышленное причинение тяжкого вреда здоровья», статья 105 «убийство» и так далее. Во всех вышеперечисленных статьях мотив религиозной ненависти учитывается при квалификации преступления и назначения соответствующего наказания.
Е.П. Сергун по данной проблеме считает, что «наиболее правильным является употребление понятия «ненависть» для мотива преступления, но в качестве альтернативы корректнее использовать понятие «нетерпимость».[1, с.2] Целью религиозной ненависти можно считать попытку индивида доказать, что его религиозные убеждения являются единственными правильным, а взгляды других людей ошибочны. К преступлениям, совершенных по мотивам религиозной ненависти можно отнести как преступления, в состав которого входит конкретно мотив религиозной ненависти, так и преступления, в которых показано явное противоборство представителей одной религии с другой.
Стоит также отметить, что преступления экстремисткой по мотиву религиозной ненависти совершаются индивидами не только из-за чрезмерных религиозных убеждений, так называемого «фанатизма», но и под воздействием религиозных экстремистских организаций. Экстремистская организация – объединение, в отношение которого судом было принято уже вступившее в силу решение либо о признании, либо о ликвидации или запрете деятельности по причине признания её экстремистской Главная цель таких организаций – с помощью попавших под влияние людей совершение «их руками» преступлений и завладение чужим имуществом, но не прямым путем, а с помощью «пожертвований». А.В. Павлинов считает: «что любая экстремистская организация является террористической организацией»[2, с.4]. Иными словами, любая организация, которая осуществляет деятельность экстремистского характера является ещё и террористической организацией, так как их деятельность сопряжена с насилием.
Организатор с помощью психологического воздействия влияет на субъект и тот, готов делать любые «благие дела», под которыми завуалированы преступные деяния. Существует целый список запрещенных религиозных организаций, которые были признаны судом экстремистскими, например, «Национал-большевистская партия», международная организация «Нурджулар», Межрегиональное общественное объединение «Формат-18» , Межрегиональное общественное движение «Славянский союз» и так далее.
Межрегиональное общественное объединение «Формат-18» в 2010 году было признано экстремистским, его руководитель – Максим Марцинкевич, видеоблогер неонацистского толка, идеолог неформального международного общественного движения «Реструкт»[3], был трижды осужден по ст. 282 УК РФ «возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства», у организации «Формат-18» в сети Интернет был зарегистрирован и действовал сайт, где рекламируются для продажи музыкальные произведения, исповедующие и пропагандирующие праворадикальную идеологию.
«Национал-большевистская партия» – российская организация националистического характера, запрещённая в Российской Федерации, 10 июля 2010 была реорганизована в общество «Другая Россия», члены партии именуются как «лимоновцы» или «нацболы», является наиболее организованным радикальным молодёжным объединением. Во многом эта организация копировала идеалы итальянского фашизма.
Международная организация «Нурджулар» - в 2007 году была признана экстремисткой. Участники Нурджулара связаны с террористической организацией «Серые волки». Большинство сектантов являлись крупными бизнесменами, которые спонсировали подпольное издание экстремистских сочинений под общим названием «Рисале-и Hyp» турецкого автора Бадиуззамана Саида Нурси.
Преступления, совершенные по мотиву религиозной ненависти, являются трудно доказуемыми, зачастую, не имея достаточных сведений о личности преступника, в частности о его религиозных взглядах, условиях совершения преступления, преступление квалифицирует неправильно, часто путая с другими составами преступлений.
Соответственно, для предупреждения и раскрытия преступлений экстремистской направленности по мотиву религиозной ненависти, можно предложить следующие действия:
- усилить государственный контроль над деятельностью религиозных организаций, в том числе в которых участвуют иностранные граждане;
- осуществить согласованность программ действий религиозных организаций с органами государственной власти;
- своевременная ликвидация локальных религиозных противоречий и конфликтов, в целях предотвращения их распространения.
Таким образом, мотив религиозной ненависти является внутренним побуждением лица, который связан с длительным негативным отношением, нетерпимостью к другому лицу, которое имеет другие социальные признаки, такие как отличия в мировоззрении или вероисповедании. Мотив религиозной ненависти может выступать как обстоятельство, отягчающее уголовное наказание и в качестве квалифицирующего признака состава преступления. Противоречия между религиозными конфессиями – явление достаточно неновое [4, с.2]. религиозный мотив является одним из ведущих из-за существования самых разнообразных по своему характеру религиозных конфессий, а также религиозных объединений и организаций, зачастую осуществляющих свою деятельность нелегально, которые имеют цель пропаганды своих идеалов в массы, нередко прибегая к насилию. Учитывая различные мотивы совершения данного преступления, экстремистская деятельность имеет сложный характер и при квалификации преступлений зачастую возникают вопросы разграничения мотивов религиозной вражды и ненависти.
