Санкт-Петербург, г. Санкт-Петербург и Ленинградская область, Россия
ВАК 5.8.1 Общая педагогика, история педагогики и образования
ВАК 5.6.2 Всеобщая история
ВАК 12.00.01 Теория и история права и государства; история учений о праве и государстве
ВАК 12.00.02 Конституционное право; конституционный судебный процесс; муниципальное право
ВАК 12.00.10 Международное право; Европейское право
ВАК 12.00.12 Криминалистика; судебно-экспертная деятельность; оперативно-розыскная деятельность
ВАК 12.00.14 Административное право; административный процесс
УДК 34 Право. Юридические науки
УДК 340.15 Исторические типы и системы права
ГРНТИ 10.11 История политических и правовых учений
ГРНТИ 10.09 История государства и права
ГРНТИ 14.09 История образования и педагогики. Персоналия
ГРНТИ 10.07 Теория государства и права
ББК 60 Общественные науки в целом
В статье исследуется система юридического образования в Древнем Риме, анализируется её структура, методология и эволюция на протяжении ключевых исторических периодов. Особое внимание уделяется уникальному для своего времени синтезу теоретической подготовки и практической направленности обучения, который лёг в основу формирования высококвалифицированных юристов. На примере деятельности римских юридических школ, таких как школы сабинианцев и прокульянцев, и трудов выдающихся юристов — Гая, Ульпиана, Папиниана — демонстрируется, как казуистический метод и постепенная систематизация правовых знаний способствовали созданию эффективной модели подготовки. В работе подчёркивается, что реформы, в частности кодификация Юстиниана, не только систематизировали право, но и унифицировали образовательные программы, сделав их основой для последующего развития юриспруденции. Автор приходит к выводу, что заложенный в римской системе принцип неразрывной связи теории и практики остаётся фундаментальным для современного юридического образования, а его исторические уроки имеют непреходящую ценность для решения актуальных задач по повышению качества подготовки юристов.
юридическое образование, история права, римское право, теория и практика права, методология преподавания права, юридические школы, римские юристы, Corpus Juris Civilis
Введение: Исторический вызов — баланс теории и практики
Преподавание права обладает многовековой историей, уходящей своими корнями в эпохи Древнего Рима и Средневековья. Однако значительные изменения в организации правового образования и его целях произошли в XVIII-XIX веках с появлением юридических факультетов в европейских университетах. Это стало серьезным вызовом для образовательных учреждений, которым пришлось объединить две ключевые цели обучения праву: академическое изучение права как одной из научных дисциплин и подготовку студентов к профессиональной юридической деятельности. Данная дихотомия породила фундаментальное напряжение, определившее дальнейшее развитие юридического образования. Поиски синтеза между теоретической глубиной и практической релевантностью стали центральной задачей для правовых школ по всему миру.
Множество юридических вузов стремились и продолжают стремиться найти оптимальный баланс между теорией и практикой, выступая одновременно в роли сообщества профессиональных исследователей и профессиональной школы. Эта задача представляет собой серьёзную проблему и сопряжена со значительными трудностями в своей реализации. Иногда, в погоне за практичностью, часть юридических образовательных программ может утратить академическую глубину, что негативно сказывается на качестве подготовки специалистов. В этом контексте важно найти правильный баланс и обеспечить, чтобы юридическое образование сохраняло свою теоретическую составляющую, способствующую развитию критического мышления и аналитических навыков у будущих юристов. В конечном итоге, именно этот баланс формирует юриста, способного не просто применять, но и осмысливать и развивать право.
Вся история развития юриспруденции всегда учитывала как теорию, так и практику. Это было своеобразное диалектическое развитие от сакрального знания к практике и, затем, к теории. «Новый подъем юриспруденции замечается в начале I века до Р. Хр., когда, под общим влиянием греческой философии, появляется стремление к систематическому изучению права; юристы перестают быть только практиками и начинают разрабатывать институты права теоретически» [1, стр. 81]. Создание оптимальной модели обучения требует тщательного исторического анализа уже существующих подходов к юридическому образованию, сформированных на протяжении истории человечества. Право без практики – мертвое право, а право без науки – слепое право. Целью юридического образования должно быть формирование специалистов, способных применять научные знания в практической деятельности, уделяя должное внимание теоретическим аспектам права. Таким образом, исторический опыт показывает, что наиболее эффективные правовые системы возникали там, где теория и практика взаимно обогащали друг друга.
Одной из сильных сторон юридического образования, сформированного в ходе его истории, является его способность к адаптации и изменениям. На протяжении всей своей истории оно постоянно развивалось и приспосабливалось к меняющимся условиям и вызовам современного ему общества, культуры и цивилизации. Неизменно объединяя в себе теоретические и практические аспекты права и юридических знаний, система юридического образования демонстрировала удивительную гибкость. Эта способность к эволюции является залогом его актуальности и востребованности в любую историческую эпоху. Именно поэтому обращение к истории, в частности к римскому опыту, позволяет выявить ключевые принципы, обеспечивающие жизнеспособность и эффективность юридического образования.
Наследие римской традиции в области права и юридического образования трудно переоценить. Римская система, с ее школами права, выдающимися юристами и развитой доктриной, заложила основы современной юриспруденции. Именно в Риме впервые произошло разделение права и религии, а юриспруденция стала самостоятельной научной дисциплиной. Римские юристы не только создали проработанную систему частного права, но и разработали методику его преподавания, сочетавшую теоретические лекции с разбором практических казусов. Эта модель, основанная на балансе теории и практики, оказала колоссальное влияние на все последующие системы юридического образования. Изучение римского опыта позволяет нам лучше понять фундаментальные принципы, на которых строится современная подготовка юристов.
Становление римской юриспруденции: от коллегии жрецов к публичному обучению
Римское право, преподнёсшее миру бесценный дар в виде законченной системы частного права, отвечающей его «истинной природе» [4, p. 606], по-прежнему имеет огромное практическое значение для современной юриспруденции. Римское право прямо или косвенно вошло в юриспруденцию всех цивилизованных стран мира и, таким образом, до сих пор продолжает своё развитие в них.
Римское право, как гражданское право Римской республики и империи существовало и развивалось на протяжении почти тринадцати столетий, или более 2200 лет, если финальными точками её истории взять правлении Юстиниана, а затем 1453 год, когда после взятия Константинополя турками, пала Восточная римская империя. Однако, нас интересует не столько сама история римского права, а вопрос того, что она дала миру в аспекте юридического образования и подготовки юристов.
Римская юриспруденция берёт своё начало в коллегии жрецов, выступавших в качестве юридических консультантов в царских и раннереспубликанских судах Рима. Эта сфера деятельности долгое время оставалась для всех сакральной, но перелом произошёл в 254 г. до н.э., когда Тиберий Корунканий, первый великий понтифик и консул, произошедший из неродовитого плебейского рода, впервые объявил себя публичным юрисконсультом, сообщив, что готов отвечать на вопросы всех желающих узнать закон. После этого правовые знания стали открыты для всех, зародилась система публичного правового обучения, а затем и юридическая литература, «колыбелью» которой стали комментарии к Законам двенадцати таблиц (лат. Leges duodecim tabularum) (451 - 450 гг. до н.э.) и Трипетиты (Tripertita, известен также как Ius Aelianum [i]) Секста Элия Пета Ката (ок. 235 до н.э. - после 194 г. до н.э.). Вскоре под влиянием греческой культуры и особенно научных методов стоической философии возникла идея придать праву рациональную художественную форму. Попытка систематического изложения права впервые была предпринята Катоном Младшим (95 - 46 гг. до н. э.). Она полностью была завершена Квинтом Цервидием Сцеволой (примерно 160 - 180 гг. н.э.), чья система классификации норм позитивного права в зависимости от характера рассматриваемого предмета стала фундаментом, на котором основывались последующие юристы. Право впервые предстаёт перед нами в качестве научной дисциплины, — Сцевола изложил наиболее важные правовые понятия и очертил зону действия правовых институтов и механизмов (завещания, наследства, опеки, договоров и прочее). Теперь основная деятельность римских юристов-практиков стала более простой. В их функции входило отвечать на юридические вопросы, выступать в суде от имени клиента, составлять процессуальные документы по юридическим сделкам. Вместе с этими обязанностями римский юрист-практик совмещал написание сочинений на юридические темы и преподавание права.
Эпоха частных школ: сабинианцы и прокульянцы
Начинается эпоха частных юридических школ. Любой юрист, который имел учеников, мог обучать их и этот вид деятельности законом не ограничивался. Свобода преподавания права и подобное положение вещей продолжалось не менее 300 лет — «Золотой век» классической юриспруденции периода ранней империи — вплоть до начала эпохи государственных юридических школ, которая началась примерно во времена правления императора Диоклетиана (284-305).
С самого начала, во времена первого римского императора Октавиана Августа (27 г. до н.э. - 14 г. н.э.), возникли две противоборствующие школы, соперничество которых продолжалось вплоть до правления императора Марка Аврелия (161-180). Возможно, их возникновение было связано с той привилегией (Jus respondendi), которую Октавиан и его преемники даровали некоторым юристам, благодаря чему их правовые заключения, высказанные порой лишь однажды, применялись магистратами и назначенными ими судьями, и становились источником права.
Эти две школы носили название сабинианцев (sabiniani) и прокульянцев (proculiani), каждая из которых была названа так по имени их основателей — Мазурия Сабина (15 г. до н. э. - после 54 г. н.э.), последователя Гая Атея Капитона (ум. в 22 году), и Семпрония Прокула (родился в I веке н.э.), последователя Марка Антистия Лабеона (ок. 50 года до н. э. - после 6 года). Сейчас невозможно определить существенное различие между этими двумя школами. Но отчасти это различие объясняется составом учителей права. В целом прокульянцы склонялись к соблюдению традиционных норм права, в то время как сабинианцы выступали за развитие римского права и избавления от его старомодного формализма. Как Капитон, так и Лабеон, давали юридическое образование в соответствии с традицией, сформированной и получившей распространение ещё во времена Республики: юноши присутствовали в качестве слушателей, во время выступлений юристов и наблюдали, как они ведут юридические делаю. Допускались разъяснения со стороны учителя и дискуссии с учениками — disputationes. Однако уроки в виде связных лекций давались достаточно редко. В условиях римской империи это практическое обучение было дополнено преподаванием студентам элементов права, на основе образовательных юридических трактатов — Институций (Institutiones). Выдающиеся юристы, особенно периода правления от императора Адриана до Александра Севера — с 117 по 235 годы н.э., — имели обыкновение в том числе и писать образовательные трактаты для студентов. Гай (ок. 115 - 180 гг.), Папирий Юст, Каллистрат, Юлиан Павел, Маркиан, Флорентин писали свои институции. Юлиан Павел также написал свои Сентенции (Sententiae, букв. — «мнение, суждение»), а Ульпиан — Правила Ульпиана (Regulae Ulpiani).
Сабин, который, по словам Секста Помпония, содержал себя за счёт преподавания права, скорее всего, был первым, кто создал настоящую школу права. Сабин, несомненно, перенял данный способ обучения через ту организацию, которая была распространена в философских школах Древней Греции. Это были образовательные сообщества, членами которых были студенты и их профессор (или магистр) — глава школы права, которому студенты при поступлении платили за обучение. Один профессор сменял другого на посту главы школы в порядке преемства. Ульпиан также говорит о плате, выплачиваемой «профессору». Другая школа — прокульянцев — была организована аналогичным образом. Её основатель Лабеон был человеком необычайных способностей и, обладая талантом систематизации, провидчески изложил многие правовые принципы, во многом угадывая динамику развития римского права.
Противостояние двух школ продолжалось вплоть до правления императора Адриана (117 - 138), когда благодаря репутации и влиянию главы сабинианцев, прославленного юриста Публия Сальвия Юлиана (ок. 100 – 170), «все стали сабинианцами, а прокульянцы исчезли». Видные юристы Гай и Квинт Цервидий Сцевола были в значительной степени сабинианцами, а Ульпиан, чьи труды легли в основу Дигест Юстиниана, написал комментарии к Сабину в 51 книге.
К концу II века в Риме появилось множество мест, вероятно, рядом с судами, где изучалось право. Вскоре юридические школы распространились по всей империи: в начале III века в Берите (Berytus) [ii] была основана юридическая школа, главой которой, вероятно, был Ульпиан, соперничавшая с более ранней римской школой и константинопольской школой, основанной в V веке. Преподавание осуществлялось на латыни даже в юридических школах Ближнего Востока, но к концу IV и началу V века латынь в Берите была вытеснена греческим языком, который давно был lingua franca восточных территорий Римской империи [2, p. 126]. Подобное изменение, вероятно, произошёл в Константинопольской школе примерно в то же время [3, p. 454].
В период ранней империи почти до IV века преподавание права не имело государственной поддержки, но уже при императоре Диоклетиане (284 - 305) появляется государственная юридическая школа. Государственная поддержка, по-видимому, была распространена на юридические школы Рима и Берита, а значительно позже — на Константинополь, Александрию и Кесарию. В 425 году император Феодосий II Младший (402 - 450) учредил в Константинополе университет, очевидно, в подражание уже существовавшему учебному заведению в Риме. В нём были учреждены два факультета — юридический и искусств. Преподаватели университета могли читать публичные лекции. Всем же другим в этих городах запрещалось пользоваться этой привилегией под страхом позора и изгнания. Указом император Феодосия и, ранее, Валентиниана (364 - 375) преподавателям в свою очередь запрещалось давать частные уроки, и, если они будут уличены в преподавании вопреки этому императорскому указу, они должны быть лишены привилегий, предоставляемых преподавателям. Среди двадцати грамматиков, трех учителей ораторского искусства, пяти софистов, были добавлены преподаватели «более глубоких наук и образованности» — один философии и два права и правосудия. Каждому преподавателю предоставлялась своя аудитория.
В поздней империи со временем было установлено систематическое юридическое образование. Студенты-юристы обязаны были изучать предписанные книги в определенном порядке, и теперь юридическое образование не зависело от прихоти конкретного преподавателя. Кроме того, кандидаты в защитники, прежде чем получить право заниматься адвокатской деятельностью, должны были сдать публичный экзамен. Обязательный курс обучения праву состоял из трех лет обучения у профессиональных преподавателей и ещё двух лет частного обучения, что в целом составляло пятилетний курс. Реформы Юстиниана заключались главным образом в том, что с 533 года обучение студентов должно было вестись исключительно по своду трудом, предпринятом при этом императоре, так как книги, которыми пользовались студенты до этого, не могли дать достаточного систематического юридического образования в VI веке в силу состояния римского права до его полной кодификации при Юстиниане.
Прежде чем обсуждать объем и детали учебных программ до и после нововведений Юстиниана, интересно отметить, что студенты носили академические прозвища, соответствующие различным годам их обучения, и что факультеты, как и сейчас, должны были называться исходя из названий изучаемых основных наук или дисциплин. В латинском и греческом языках названия занятий студентов были весьма многозначны: студенты первого курса — первокурсники — назывались до Юстиниана «dupondi» (буквально «две монеты»), которые Юстиниан переименовал в «новичков (первокурсников) Юстиниана» (Iustiniani novi). Студенты второго курса назывались «эдикталами» (edictales), так как они в этот год обучения изучали эдикты преторов (Edictum praetoris), третьего — «папианистами», так как они в этот год изучали труды Папиниана. Греческие названия последующих двух курсов — четвертого и пятого — свидетельствовали об успехах их обладателей: четверокурсники назывались «литы» (lytae), или «освобожденными от лекций», а пятикурсники — «пролитами». По окончании курса обучения выпускникам выдавались сертификаты, позволяющие работать в качестве адвокатов или на императорской гражданской службе.
Учебный план эпохи Юстиниана: Пятилетняя программа обучения
Юстиниан законодательно определил порядок управления и дисциплину в студенческой среде в своём уставе. Девятый раздел гласил: «Кроме того, мы запрещаем под строгим наказанием тем, кто учится в нашем знаменитом городе или в прекрасном городе Берите, заниматься теми низкими и недостойными видами спорта, которые подходят только рабам и всегда заканчиваются нанесением кому-либо увечий, а также совершать какие-либо оскорбления как против своих профессоров, так и против своих товарищей по учёбе, особенно против тех, кто ещё только начинает изучать право. Ибо кто же назовёт шутками то, из чего проистекает зло? Такого поведения мы ни в коем случае не допускаем и этот вопрос ставим под строгое регулирование сейчас и в будущем: ведь прежде всего следует воспитывать дух, а потом уже язык».
За три столетия до Юстиниана неофиты в юриспруденции начинали обучение с двух книг Институций (Institutiones) Гая и его четырёх книг о завещаниях, наследствах, имуществе жены и опеке. На втором и третьем курсах студенты проходили эдикты преторов и комментарий Ульпиана к нему. Затем изучали восемь из девятнадцати книг Мнения (Responsa) Папиниана; на четвёртом курсе читали Юлия Павла, а на пятом — императорские статуты. Но 16 декабря 533 года Юстиниан, практически завершивший свой замысел по кодификации римского права, изложил программу обучения, составленную в соответствии с расположением заголовков уже изданного в 529 году Кодекса и преторских эдиктов, подвергшихся Публием Салвием Юлианом (ок. 100 - 170) серьёзной редакции ещё в 131 году при Адриане. Новая программа устраняла самый большой недостаток прежней — пренебрежение порядком и содержанием изучаемых правовых документов и работ. Более того, в неё вводился широкий круг новых работ. Новые книги, подлежащие изучению, содержали все старые сочинения либо in substantia, либо в изменённом и обновлённом виде, а также труды ещё очень многих юристов, некоторые из которых до тех пор были неизвестны или недоступны юристам. В целом, новая программа обязывала всех студентов-юристов изучать весь Corpus Iuris Civilis (Институции, Дигесты (Digesta) и Кодекс Юстиниана (Codex)), причём на всё это, как и прежде, отводилось пять лет. Первые три года Институции и первые пять частей Дигест должны были изучаться под профессиональным руководством менторов, а последние два года отводились на чтение остальных частей Дигест, а также Кодекса Юстиниана, которые изучались в самостоятельно.
Первый год обучения начиналась с чтения Институций Юстиниана в четырёх книгах, что давало начинающему юристу возможность быстро ознакомиться со всей областью права — государственного, гражданского и уголовного. Остальная часть года была посвящена изучению первой части Дигест, книгам с 1 по 4, содержащие вводные и общие вопросы права.
Курс второго года обучения начинался либо со второй, либо с третьей части Дигест, то есть книги с 5 по 11 или с 12 по 19. Как правило, третья часть откладывалась на третий год обучения, вероятно для того, чтобы студент мог закончить тему судопроизводства, начатую на первом году обучения. Курс обучения на третий год обычно начинался с третьей части Дигест — книги с 12 по 19 — или (если профессора по каким-либо причинам требовали изучения этой части на втором курсе) с уже описанной второй части — книги с 5 по 11. В этой третьей части «папианисты» приступали к изучению обязательственных прав, или прав in personam, и занимались вопросами коммерческих договоров и сделок, денежных займов, залогов, актов купли-продажи, найма, аренды, мены и т.п. Кроме перечисленных книг, третьекурсники должны были пройти первую половину четвертой части Дигест — книгу 20 о залоге, книгу 21 о расторжении купчей и выселении, книгу 22 о вопросах, дополняющих тему договоров, таких, как проценты, mesne profits, просрочка, займы.
Для студентов четвёртого курса, были предназначены книги Дигест с 23 по 36, включающие в себя вторую половину четвертой и всю пятую часть Пандект [iii]. Курс обучения в этом году охватывал темы семейного права и наследования по завещанию. Пятый и последний год обучения был посвящён чтению остальной части Дигест, т.е. Шестой и Седьмой частей, книги с 37 по 50. Остальной работой года было изучение двенадцати книг императорских статутов, собранных в Кодекс Юстиниана. Самым ранним в Кодексе Юстиниана является закон императора Адриана, и только двадцать три закона относятся к периоду до правления Александра Севера. Остальные — это статуты последующих императоров, в том числе и самого Юстиниана. Тематика Кодекса многообразна и охватывает области публичного, церковного, уголовного и гражданского права. Мы не можем подробно останавливаться на каждой книге, но ниже приведены некоторые из их наиболее ёмких заголовков: католическая вера, церковь, епископы, экклезиасты, еретики, язычники, виды права, суды и их юрисдикции, магистраты и процедура в гражданских исках, которые входят в книги 1 и 2; вещные и реальные сервитуты — в книгу 3; иски in personam и обязательства ex contractu — в книгу 4; семейное право, брак и опека — в книгу 5; завещания, кодициляры, наследство и наследование по завещанию — в книгу 6; предписания, права императорской казны — в книгу 7; запреты, отцовская власть, дарения и наказание за безбрачие — книгу 8; преступления и уголовный процесс — в книгу 9; прерогативы императорской и государственной казны, невостребованное имущество, виды государственных должностных лиц — в книгу 10; права общих с Римом муниципальных городов, включая права их органов управления — в книги 11 и 12. Обращает на себя внимание сходство порядка расположения тем в Кодексе с Дигестами, что объясняется тем, что Дигесты частично повторяли расположение тем в первом издании Кодекса.
Независимо от того, рассматриваем ли мы доюстинианову или юстинианову программы обучения, система юридического образования была построена на чтении трудов влиятельных римских юристов. Вобравшие в себя трактаты Гая, на основе которого были написаны Институции Юстиниана и из которых император часто приводил цитаты, экзегетические и аналитические труды Папиниана, критические, но доступные для понимания труды Ульпиана и Павла, работы других юристов, Дигесты фиксируют научное развитие огромного массива дел, правил, решений и прецедентов, содержащихся в источниках права.
В римских юридических школах студенты в течение первого года обучения получали представление обо всей области права. Основополагающие понятия и принципы права излагались в стройной логической системе и в доходчивой манере, понятной даже новичку в юриспруденции. «Кто хоть раз открывал первую книгу Институций Юстиниана или Дигест, вряд ли не чувствовал, то воздействие, которое оказывает эта величественная последовательность определений и основополагающих правил». Оставшиеся годы обучения студент посвящал неоднократному повторению и анализу всего пройдённого в первый год, расширяя и углубляя свои знания в области права путём тщательного, скрупулёзного изучения Дигест и Кодекса, юридических доктрин, а также примеров, часто вводимыми в текст, из наиболее релевантных дел и записанных судебных решений.
Юридические школы в Кесарии, Александрии и Афинах были закрыты Юстинианом в 529 году [3, p. 453]. Школа права в Римском университете вместе с самим университетом пережили остготов, — в королевском ордонансе короля Алариха, преемника Теодориха Великого (470 - 526), касающемся университета, среди прочих преподавателей упоминается и профессор права. Когда в 554 году Юстиниан вернул под свой контроль Италию, он специально выделил средства на содержание профессоров римского университета, причём не менее щедро, чем это делали остготские короли, а курс обучения и методы преподавания, предписанные за двадцать лет до этого для юридических школ Восточной римской империи, были применены и в римской школе права. Более поздние юридические школы в Равенне в XI веке также способствовали сохранению традиций правового обучения Римской империи и самой римской юриспруденции до возникновения в XII веке юридической школы в Болонском университете. В IX веке юридические школы в Берите и Александрии (она, по-видимому, каким-то образом пережила указ Юстиниана) продолжали преподавать римское право, функционируя даже после завоевания мусульманами в течение более ста лет.
Заключение
Анализ развития юридического образования в Древнем Риме убедительно демонстрирует, что поиск оптимального баланса между теоретическим знанием и практическими навыками является не современной дилеммой, а фундаментальной задачей, уходящей корнями в самую колыбель европейской юриспруденции. Римская система прошла сложный эволюционный путь от сакрального права, хранимого коллегией жрецов и передаваемого через непосредственное участие в практике, до формализованных частных школ с конкурирующими доктринами и, наконец, до унифицированного государственного образования имперского периода. Этот исторический путь отражает диалектическое движение от практики к теории и их последующий синтез, где юриспруденция постепенно осознавала себя не только как ремесло, но и как самостоятельная научная дисциплина, требующая систематического изучения и преподавания.
Кульминацией этого процесса стали реформы императора Юстиниана в VI веке, которые закрепили системный подход к юридическому образованию на государственном уровне. Создание обязательной пятилетней программы, построенной на изучении монументального свода Corpus Iuris Civilis, стало апогеем римской образовательной мысли. Данная система не только вооружила студентов исчерпывающими знаниями в области государственного, гражданского и уголовного права, но и привила им строгую логику и системное мышление. Вводя единый учебный план для школ в Риме, Константинополе и Бейруте, Юстиниан решал важнейшую практическую задачу — подготовку квалифицированных и лояльных кадров для управления огромной империей, тем самым подчиняя теорию высоким целям государственной практики.
Уроки римской системы юридического образования сохраняют свою актуальность и по сей день. Она наглядно доказывает, что право без практики мертво, а право без науки слепо. Именно в Риме был заложен фундаментальный принцип, согласно которому глубокое теоретическое осмысление правовых институтов является необходимым условием для их эффективного применения. Наследие римских юристов, их учебные трактаты, методология преподавания и сама идея университета как центра правовой науки легли в основу европейской юридической традиции и продолжают служить образцом для современных образовательных систем, вечно стремящихся к достижению гармонии между академической глубиной и практической релевантностью.
Примечания
- Ius Aelianum относится к названию аристократического плебейского рода, к которому принадлежал Кат — Элии (на латыни Aelius). Секст Элия Пет Кат написал эту работу в знак уважения к Гнею Флавию, юристу республиканского периода IV в. д. н.э., олицетворявшего успех борьбы плебеев с патрициями, и обеспечения доступа плебеев к праву и государственным должностям. Гней Флавий, чьё низкое происхождение (он был сыном вольноотпущенника) не помешало ему занять высокий пост эдила и быть секретарём при консуле Аппии Клавдии, стал автором Ius Flavianum — первого опыта популяризации права для широких масс граждан Римской республики. Название Ius Aelianum — это аллюзия к Ius Flavianum. Тем не менее, Ius Aelianum не является правом (ius) или совокупностью прав (iura). Это сборник юридических документов и комментариев, состоящее из трех частей. Отсюда и другое название — Трипетита (т.е. буквально, «три части»).
- Ныне Бейрут (Ливан). Данный город Ближнего Востока был основан во время правления Октавиана Августа под названием Colonia Iulia Augusta Felix Beritus и получил статус Ius Italicum, являясь колонией ветеранов из пятого македонского и третьего галльского легионов, отличившихся в битве при Акциуме в 31 году. Он был выбран в качестве альтернативного регионального центра вместо более известных финикийских городов Тира и Сидона, но которые имели историю войн против Рима.
- Полное название Дигест — «Господина нашего священнейшего принцепса Юстиниана права очищенного и собранного из всей древней юриспруденции Дигесты, или Пандекты» (лат. Domini nostri sacratissimi principis Iustiniani iuris enucleati ex omni vetere iure collecti Digestorum seu Pandectarum), отсюда это название — Пандекты (от греч. πανδέκτης — «всеобъемлющий, всеохватный»).
1. Покровский, И. А. (1907). Лекции по истории римского права. Санкт-Петербург: Типографія Альтшулера. Получено 2 сентября 2025 г., из http://hdl.handle.net/11701/18447
2. Horrocks, G. (2009). Greek: A History of the Language and its Speakers (Second ed.). Chichester: John Wiley & Sons.
3. Jolowicz, H. F. (1972). Historical Introduction to the Study of Roman Law. Cambridge: Cambridge University Press.
4. Lefroy, A. H. (1907). Rome and Today. Harvard Law Review, 20(8), 606-619. doihttps://doi.org/10.2307/1322466
